Los modernos del Instituto Di Tella y del Parakultural desembarcan en el Moderno

En materia de la producción de artes escénicas de vanguardia se establece un inquietante puente entre lo que sucedió en el sótano del Instituto Di Tella entre 1963 y 1968, y lo que luego se gestó en el hipnótico subsuelo del Parakultural, entre 1986 y 1990. El primero estaba ubicado en la calle Florida al 900, epicentro de lo que se denominaba la “manzana loca”. El “Para”, como se lo llamaba al Parakultural, en Venezuela al 300, pleno barrio de San Telmo, cuando el teatro independiente más experimental y contracultural había copado la zona. A pocas cuadras de aquel sótano mítico del “Para” está el Museo de Arte Moderno. Allí, en el segundo piso, hoy se abre la muestra Esto es teatro. Once escenas experimentales: del Di Tella al Parakultural. Lo de “esto es teatro” es una cita al título de una canción que cantaba Nacha Guevara en el emblemático Di Tella. En esos tiempos, la crítica y el público se preguntaban si aquello que estaba sucediendo allí era realmente teatro o no. El corte con la tradición y lo establecido generaban esas cuestiones. Pero Alejandro Tantanian, Andrés Gallina y Florencia Qualina, los curadores de esta muestra que demandó un año y medio de trabajo, lo afirman. (...) Omar Viola y Horacio Gabin, los gestores del Parakultural, fueron los que estuvieron involucrados en el armado del espacio dedicado a ese sótano troncal de la escena más renovadora de fines de los años 80 que habitaron Gambas al Ajillo, el cuarteo que integraron Alejandra Flechner, Verónica Llinás, Laura Market y María José Gabin y el trío compuesto por Alejandro Urdapilleta, Batato Barea y Humberto Tortonese, entre un largo de listado de artistas. El lugar está plagado de fotos, recortes de los diarios que daban cuenta de las rarezas que sucedían allí, fotos en blanco y negro y afiches callejeros. Allí suena uno de los temas que solía disfrutar el público fiel de ese verdadero búnker creativo. (Alejandro Cruz. La Nación. 29 de mayo de 2025

https://es-us.vida-estilo.yahoo.com/modernos-instituto-di-tella-parakultural-090001659.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAALL5KNF4o32U7BREJI2yhFDGevyXtiqVxuILHQf3uLh1DameiHG2NqlXxI2A5kqqVEuzWr3Qg0cdbyxuP0E4HaIHkaEeKvD1aq7PssuQ83pB0E__VtQv5IPETassYKoPzCAO6xKaNySMdMwmFAzaCCHsqHDTfx5rlQscBwJovVfe

Gambas al Ajillo, las Indepilables del Parakultural: feminismo avant la lettre

(Columna para Revista Ñ a propósito de la exposición "Esto es Teatro en el Museo Moderno.)  

"¡Aquí están las increíbles, las indescifrables, las Indepilables Gambas al Ajillo!". Así nos presentaba Omar Viola en las “Noches parakulturales”. “Ni feministas, ni comunistas y mucho menos cristianas”, decíamos de nosotras en uno de los primeros programas en fotocopia, diseñado a mano sobre un recorte del “Evaristo” de Solano López (sí, el de El Eternauta). Más bien éramos lo anti todo, en concordancia perfecta con el espíritu de la época. Nuestras pequeñas monstruas eran paisanas desaforadas que zapateaban el piso de madera del destartalado escenario del Parakultural, o del Rojas, como si quisieran traspasarlo; mujeres de turbantes batallando contra el ataque intempestivo de una cartera al compás de la voz profunda de Marlene Dietrich, o niñas que ironizaban a los gritos la historia escolar de Sarmiento y bailoteaban su himno como si fuera lo último que podían hacer en medio de la guerra gaucha. Pero también podíamos ser monjas streapteseras quecambiaban hábitos por diminuto bikini al son del calor de la ciudad; mujeres maltratadas que gozaban los “puñetazos y trompadas”; solteronas amenazantes contra el divorcio o feministas marimachos, viejas inmundas, cantantes porno, paralíticas acrobáticas y golpeadoras, dominatrices, muchas veces bailarinas: de Tap, jazz, blues o New Wave. En todos los casos más feas, más locas, con mayores “peinados nuevos” y menos femeninas que en la vida real. Construcción física para construcción teatral de mujeres que se exhibían desembozadamente en medio de una turba de jóvenes punks recién salidos de las catacumbas de la última dictadura cívico-militar. Puro acontecimiento, como su propia dramaturgia escrita sobre el escenario, que apelaba a historias personales de mujeres sin “bacán que las acamale”, sin un vento, puro esperpento y mucho sex appeal. Mujeres seductoramente fálicas y escandalosamente irreverentes, inconscientes. Hacíamos un feminismo sin etiqueta en una época en que no lo reivindicabas porque quedaba fuera de tiempo, como si estuvieras pidiendo permiso para entrar en un club del que ya eras parte. Éramos de hecho, entrábamos pateando la puerta, sin pedir nada, sin dar explicaciones a nadie: ni a directores, ni a popes teatrales, ni a escuelas, ni a orientaciones sexuales. Convivíamos con trabas, travestis, transformistas, varones medio afeminados, músicos un poco atolondrados, cantantes muy Janis Joplin. Alejandro Urdapilleta podía cuidar un rato a tu hijo en el camarín después de haber parido un pebete de jamón y queso en la escena al grito de ¡Pebetito! Podías compartir pantalón palazzo con Batato Barea o escucharlo con admiración recitar el poema de Urda “Sombra de conchas”. Pero nunca ibas a escuchar decir “cerrá la puerta que me estoy cambiando”. No éramos feministas, éramos mujeres que ejercíamos el frente femenino sin necesidad de decirlo, burlándonos incluso un poco del “Sé tú misma”. Grupo horizontal, sin jerarquía, todas directoras, autoras y actrices dispuestas a llevarnos el mundo por delante (muchas veces también la columna de hierro que limitaba el escenario precario del querido “Para”). Hambrientas de salir al mundo, a un mundo que fue fin de siglo, fin de la historia. Acontecimiento puro que pudo dejar una rendija abierta para que luego vinieran otras grupas, otras historias de teatros en casas viejas, sin bambalinas, sin estructura, ni producción, a pura pasión, sin tener que responder si son esto, lo otro, o lo de más allá. Y que, sin buscarlo, reventó el corpiño de cartapesta, sacando espuma por la boca. Ruptura con un patriarcado al que no le dábamos la menor entidad. Hoy veo que sí éramos feministas, y que todavía quedaban muchas puertas por patear. (María José Gabin. Revista Ñ. 6/2025)

 https://www.clarin.com/revista-n/gambas-ajillo-indepilables-parakultural-feminismo-avant-lettre_0_rz01RpfQcY.html?srsltid=AfmBOootMe9XeFHElBFmn2HORvTbzO1wiWU_LHla41y4NjHmHz2xePOG